Una reflexión que ha derribado las fronteras de los peruanos en el exterior, al darnos cuenta que no toda nuestra diáspora es para el orgullo y aplauso de nuestro gentilicio, sino muchas veces, todo lo contrario. Somos hasta refugio de quienes sistemáticamente le hacen daño al Perú a través del bendito poder económico y de los recurrentes desgobiernos de turno... Entre tanto, no nos queda más que clamar por la paz, como lo hacen nuestros artistas de la APDAYC

Al pueblo pobre que votó por Ollanta Humala parece desvanecérsele la idea de que habían elegido al paladín correcto para reivindicar sus derechos tantas veces ultrajados durante el decenio del tristemente célebre Alberto Fujimori, del no menos triste régimen de Alejandro Toledo, y ni qué decir de los antagónicos gobiernos de Alan García Pérez, anti y pro capitalistas. Ollanta Humala habló en la ONU de "la gran transformación". Como si fuera Toledo dijo: "es un proceso de inclusión social, es decir, transformar el crecimiento económico en el que vivimos los peruanos desde hace 10 años, en desarrollo"... Al afirmar esto no sólo alabó a su hoy correligionario Toledo, sino incluso al segundo gobierno de García Pérez. La pregunta es: ¿Dónde está aquel discurso justiciero que hizo que las masas mayoritarias a las cuáles el régimen de Toledo y García Pérez habían marginado y postrado en la pobreza, votaran por el comandante? La respuesta la dio el mandatario venezolano a su llegada a Caracas, tras su última quimioterapia, donde felicitó sóló a las representaciones de Argentina, Bolivia, Brasil y Venezuela por su "valiente posición" en la reunión diplomática donde se solicitó el reconocimiento de Palestina como nación legítima y soberana, pese a que Ollanta también emitió su respaldo al pueblo palestino en la ONU...

El Proceso electoral peruano, puesto al descubierto desde esta tribuna, es una especie de cantimplora en el desierto ante la postura excluyente del Jurado Nacional de Elecciones que reivindica las históricas imprecaciones mariateguistas de "Los Siete Ensayos de la Realidad Peruana", y de "Los Dueños del Perú" de Carlos Malpica; pues hoy más que nunca se camuflan por los barrios de nuestros hombres de a pie, y toman vigencia al más despiadado estilo de la época de la colonia, en la que pese al castigo, denigración y exclusión social impuesto por el hombre venido de ultramar, había que rendirle culto a la investidura, aceptando la cruz, pero al mismo tiempo la espada.