El Proceso electoral peruano, puesto al descubierto desde esta tribuna, es una especie de cantimplora en el desierto ante la postura excluyente del Jurado Nacional de Elecciones que reivindica las históricas imprecaciones mariateguistas de "Los Siete Ensayos de la Realidad Peruana", y de "Los Dueños del Perú" de Carlos Malpica; pues hoy más que nunca se camuflan por los barrios de nuestros hombres de a pie, y toman vigencia al más despiadado estilo de la época de la colonia, en la que pese al castigo, denigración y exclusión social impuesto por el hombre venido de ultramar, había que rendirle culto a la investidura, aceptando la cruz, pero al mismo tiempo la espada.

Ahora, la cruz son los millones de dólares invertidos en la campaña electoral hasta por el más Robin Hood de los candidatos en medio de más de diez millones de pobres; y la espada son los medios de comunicación, comunicadores sociales, políticos (ex-dueños de poder), hasta escritores de fama mundial.

Así, nuestros peruanos de hoy, a tan sólo unas horas de elegir a su nuevo cacicazgo; tras haberse pasado los días describiendo al monstruo procapitalista y a su supuesta contraparte, parecen ingresar a la peligrosa percepción de un mundo cada vez más en blanco y negro. Es decir, un mundo en el que solo existen los buenos y los malos. Nosotros y ellos. Donde el mundo real plagado de combinaciones cromáticas, que cambia de tono cuando se mezclan entre si, no tiene cabida. Escuchar comunicados solidarios o rendimiento de honores solo a una parte de los caídos en el combate por la supervivencia (caso Bagua), es una lección por superar para el nuevo gobierno. O aceptamos el dolor de todas las víctimas, o rompemos la baraja.

¿Si suscribimos todas las denuncimas de victimas civiles en los bombardeos imperialistas de abusos de poder, de torturas que salpican esos comunicados, por qué despreciar a las víctimas de ETA o las FARC? Si justificamos el terrorismo, con la indiscutible agresión de occidente o del imperialismo, debemos esperar eso mismo del enemigo. Y ese tipo de justificaciones injustificables incrementará el contrapunteo existencial, potenciando "el dolor mil veces", cual poema vallejiano, pues quien utiliza la violencia como lenguaje de debate, solo puede esperar que le respondan con más violencia, hasta que no quede nadie vivo en la audiencia. Como diría Mahatma Gandhi: "No hay camino para la paz, la paz es el camino".

Esperamos que muchos de los miles de votos divorciados de este pleito atroz entre uno y otro bando, de esta suerte de compra económica del Perú que quiérase o no auscultan estos dos pacientes, enfermos por el poder; represente y se convierta en un voto elevado de conciencia ciudadana, dispuesto a reeditar un Quinto Suyo, ante cualquier intento de exceso o abuso de poder político económico sobre nuestras eternas grandes mayorías desplazadas por el sistema democrático.

Amanecerá y veremos.

JCR/JUNIO04/2011